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O rapper Emicida é considerado uma das grandes revelações do rap brasileiro dos últimos tempos, sendo no momento seu grande expoente e divulgador, pois conseguiu divulgar suas músicas na mídia, tradicionalmente um local fechado e conservador.
Mas no último dia 13 de maio, após show realizado em Belo Horizonte, no Palco Hip-Hop Barreiro (evento que reúniu vários artistas e militantes da cultura de rua), Emicida foi preso por acusação de desacato a autoridade. Antes de cantar a música, “Dedo na ferida” que fala sobre comunidades e áreas pobres desocupadas e vítimas de violência policial, Emicida comandou a platéia a levantar “o dedo do meio para a polícia que desocupa as famílias mais humildes”, fazendo menção à Ocupação Eliana Silva, também na capital mineira, de onde famílias sem-terra foram desalojadas no dia 12 de maio de 2012. Mas a polícia mineira disse que o rapper de “apoiava a invasão ao terreno Eliana Silva [conjunto habitacional] no Bairro Barreiro e também pediu que o público levantasse o dedo no meio e apontasse para os policiais militares”. Após ficar aproximadamente 3 horas detido, foi liberado.
Como pode ser visto, Emicida não se referiu aos policiais presentes, mas eles acabaram vestindo a carapuça (porque será, né?). A própria letra denuncia um fator… onde a polícia cada vez mais … de protetora da população contra a violência, passou a ser considerada, em várias oportunidades, a própria propulsora da violência. Não faltam exemplos circulando pelo YouTube ou pelas timelines do Facebook. Num Estado cada vez mais opressor e cerceador das liberdades individuais, reações como a da música de Emicida continuarão a aparecer.
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Conhecida por canções de protestos, principalmente depois do lançamento do álbum Cabeça Dinossauro, o Titãs se notabiliza como uma das maiores bandas de rock nacional de todos os tempos. Polícia é uma canção de 1986 que critica as ações policiais e a forma como a sociedade vê a polícia inserida nela.
Escrita por Tony Bellotto após ter sido preso junto com Arnaldo Antunes por porte de heroína, a canção é cantada com gritos, o que faz parecer um sentimento de raiva. “Dizem que ela existe para te ajudar, dizem que ela existe para proteger” são apenas dois versos da canção que já expressam todo o seu conteúdo. A forma como a polícia é apresentada não é a mesma forma como ela é vista, isso porque as atitudes dos policiais nos fazem ter mais medo do que segurança, quando eles estão presentes.
O disco Cabeça Dinossauro traz várias canções de protesto como Igreja, Homem Primata e Estado Violência, mas é Polícia a canção mais polêmica e mais realista do melhor álbum do Titãs.
texto extraído do blog Análise sobre Música Brasileira
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…And Justice for All é uma canção do álbum homônimo da banda Metallica, lançado em 25 de agosto de 1988 e que vendeu mais de 8 milhões de cópias nos Estados Unidos. A temática obscura, contendo referências a injustiça no sistema de leis, supressão de liberdades, guerra, insanidade e ódio acompanham as canções deste álbum, assim como a faixa título, que fala exatamente sobre as injustiças do sistema judiciário, onde o que impera é o dinheiro, o suborno e a mentira.
Para vocês curtirem, vídeo de um show com as legendas da letra, em português.
“Corredores da justiça pintados de verde, dinheiro manda…”
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O sistema prisional norte-americano está com gente saindo pela culatra: mais de duas milhões de pessoas atrás das grades: E qual o principal motivo? Pequenas infrações envolvendo consumo e porte de drogas. Cada vez mais as cadeias estão se enchendo e novos presídios sendo erguidos (desde 1985 a população carcerária praticamente dobrou), o que levou a banda System of a Down lançar a música Prison Song, de seu álbum Toxicity (2001). Nela, a crítica envolve questões como a descriminalização das drogas, a política de segurança dos EUA, que torra milhões de dólares para encarcerar drogados, e uma certa “hipocrisia” do governo, que quando conveniente utiliza o tráfico de drogas para financiar e manter, secretamente, guerras mundo à fora.
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O rapper carioca Gabriel Contino, mais conhecido como Gabriel o Pensador, é muito famoso por suas canções com letras recheadas de críticas sociais e morais. Seu primeiro sucesso foi em 1992, com a música “Tô Feliz (Matei o Presidente)”, dedicada a Fernando Collor, então presidente que acabara de renunciar ao seu cargo frente a um processo de impeachment. A repercussão foi tão grande que Gabriel foi contratado pela Sony Music, lançando em 1993 um álbum homônimo com canções divertidas e ácidas como “Lôraburra”, “Retrato de um Playboy” e “Lavagem Cerebral”, alavancando a carreira do artista.
Em 1995, lançou o álbum Ainda É só o Começo, que provocou polêmica com a música “FDP³”, que trata de maneira muito educada e gentil grandes personagens FDPs de nossa sociedade: os políticos e religiosos corruptos. E é por isso que a música está no Músicas Desordeiras de hoje!
FDP, FDP, FDP! FDP, FDP, FDP! 8)
Hoje, músicas como essas, recheadas de conteúdo crítico e inteligente, dificilmente são aceitas pela mídia e ganham repercussão…
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Sociedade Alternativa é uma das músicas mais famosas e notórias de Raul Seixas, cantor e compositor considerado por muitos como o maior ícone do rock brasileiro de todos os tempos. A canção, composta pelo cantor junto a Paulo Coelho, faz parte de uma filosofia, defendida pelo Maluco beleza, baseada nos Escritos do ocultista Aleister Crowley e sua Lei de Thelema: “Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.”
“Sociedade alternativa, Sociedade novo aeon, É um sapato em cada pé, É direito de ser ateu, Ou de ter fé, Ter prato entupido de comida, Que você mais gosta, É ser carregado, ou carregar gente nas costas, Direito de ter riso de prazer, E até direito de deixar, Jesus Sofrer” (Raul Seixas em Novo Aeon)
Lançada no álbum Gita (o de maior sucesso de Raul, com mais de 600 mil cópias vendidas), em 1974, após o retorno do cantor do exílio, resume boa parte do pensamento contido na obra do cantor, onde a humanidade deveria viver uma vida sem regras. A Sociedade Alternativa ganhou, inclusive, um símbolo, baseado na cruz egípcia Ansata, que significa vida e busca de conhecimento e evolução; na parte inferior da cruz, existem dois pequenos degraus que transformam a cruz numa chave, que seria utilizada para abrir as pessoas a um novo mundo.
Existem muitas interpretações sobre a Sociedade Alternativa e de como Raul Seixas a imaginava. Utopia? Sonho? Algo possível? Para quem quiser saber mais sobre a questão, existe este interessante artigo na Wikipedia, recheado de links e referências, esta matéria do site Whiplash, este texto no blog do Marcelo Dell Debbio e este outro do Memorial Raul Seixas.
Dica do leitor desordeiro Luiz Carlos Sapelli
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Bad Religion é uma famosa banda norte-americana de punk rock formada em 1979 por Greg Graffin, Jay Bentley, Brett Gurewitz e Jay Ziskrout. A banda é frequentemente creditada por liderar uma cena de volta ao punk rock durante o final da década de 1980, influenciando vários outros músicos do estilo em suas carreiras, sendo também muito conhecida pelo conteúdo crítico de suas músicas, a maior parte delas falando sobre temas sociais.
American Jesus é um single do álbum Recipe For Hate, lançado em 1993, e uma das mais famosas músicas do grupo. Sua letra carrega todo o egocentrismo norte-americano, tratado de maneira muito irônica e simbolizado no personagem central da música e do clipe: o Jesus Americano.
Curiosidade: Eddie Vadder, vocalista do Pearl Jam, participa da música como vocal de apoio.
Como não existe o clipe legendado no YouTube, segue a letra da música:
American Jesus – Jesus Americano (tradução)
Eu não preciso ser um cidadão globalizado
Porque eu sou abençoado pela nacionalidade
Eu sou membro de uma população crescente
Nós reforçamos nossa popularidade
Há coisas que parecem nos puxar para baixo e,
Há coisas que nos arrastam para baixo
Mas há um poder e uma presença vital
Está esperando para atacar
Nós temos o Jesus Americano
Veja-o na (estrada) interestadual
Nós temos o Jesus Americano
Ele ajudou a construir o poder do presidente
Eu sinto pena da população da Terra
Porque muitos poucos moram nos EUA
Pelo menos os estrangeiros podem copiar nosso estilo de vida.
Eles podem visitar, mas não podem ficar
Apenas alguns preciosos podem acumular nossa prosperidade,
Isso nos faz andar com confiança renovada.
Nós temos um lugar para ir quando morremos,
E o arquiteto mora bem aqui
Nós temos o Jesus Americano
Encorajando a fé nacional
Nós temos o Jesus Americano
Subjugando milhões todos os dias
Ele é o campo árido do fazendeiro
(em Deus)
A força que o exército tem.
(nós confiamos)
Expressões no rosto dos milhões de famintos
(porque Ele é um de nós)
O poder do homem
(Destrua)
Ele é o combustível que dirige o clã
(entre em colapso)
Ele é o motivo e a consciência do assassino,
(nós podemos redimir nossos pecados)
Ele é o pastor na TV (coragem)
A sinceridade falsa
(mente clara)
A mala direta que é escrita por grandes computadores
(e infinitamente gentil)
As bombas nucleares
(você perde)
As crianças sem mães
(nós ganhamos)
E eu tenho medo que ele esteja dentro de mim
(ele é o nosso campeão)
Uma nação temente a Deus…
Nós temos o Jesus Americano
Veja-o na (estrada) interestadual
Nós temos o Jesus Americano
Exercendo sua autoridade
Nós temos o Jesus Americano
Encorajando a fé nacional
Nós temos o Jesus Americano
Subjugando milhões todos os dias
Uma nação temente a Deus…
Tradução pelo site Vagalume.
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Rage Against the Machine é uma das bandas de metal mais influentes e polêmicas da década de 1990. Fundada em Los Angeles em 1991, é formada por Zack de la Rocha, Tim Commerford, Tom Morello e Brad Wilk. Em suas músicas, apresentam muitas críticas políticas e sociais, sempre com um viés de “esquerda” e tratando sobre temas como o imperialismo, a desigualdade social e a corrupção.
“Testify” é um single do terceiro álbum da banda, o The Battle of Los Angeles, lançado em 1999. A letra da música refere-se ao romance de George Orwell chamado “1984” com o uso do slogan “Who controls the past now, controls the future – Who controls the present now, controls the past” (Quem controla o passado agora controla o futuro – Quem controla o presente agora controla o passado).
Já o clipe, dirigido por Michael Moore (que também dirigiu o de Boom, do System of a Down), apresenta logo no início alienígenas enviando à Terra uma arma para conquistar o planeta, que na verdade é um mutante resultado da união de George W. Bush e Al Gore, então candidatos à presidência dos Estados Unidos. O clipe todo mostra os dois políticos como uma pessoa só: sempre falam as mesmas coisas. Além disso, referências à Guerra do Golfo, à ganância por petróleo são muito fortes em todo o vídeo.
Quem controla o passado agora controla o futuro
Quem controla o presente agora controla o passado
Quem controla o passado agora controla o futuro
Quem controla o presente agora?
E como bônus, Rage Against The Machine tocando Testify logo após a reunião da banda, no SWU Festival de 2010!
http://www.an-mag.com/dustin-spagnola/
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