Conhecida por canções de protestos, principalmente depois do lançamento do álbum Cabeça Dinossauro, o Titãs se notabiliza como uma das maiores bandas de rock nacional de todos os tempos. Polícia é uma canção de 1986 que critica as ações policiais e a forma como a sociedade vê a polícia inserida nela.

Escrita por Tony Bellotto após ter sido preso junto com Arnaldo Antunes por porte de heroína, a canção é cantada com gritos, o que faz parecer um sentimento de raiva. “Dizem que ela existe para te ajudar, dizem que ela existe para proteger” são apenas dois versos da canção que já expressam todo o seu conteúdo. A forma como a polícia é apresentada não é a mesma forma como ela é vista, isso porque as atitudes dos policiais nos fazem ter mais medo do que segurança, quando eles estão presentes.

O disco Cabeça Dinossauro traz várias canções de protesto como Igreja, Homem Primata e Estado Violência, mas é Polícia a canção mais polêmica e mais realista do melhor álbum do Titãs.

texto extraído do blog Análise sobre Música Brasileira 

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…And Justice for All é uma canção do álbum homônimo da banda Metallica, lançado em  25 de agosto de 1988 e que vendeu mais de 8 milhões de cópias nos Estados Unidos. A temática obscura, contendo referências a injustiça no sistema de leis, supressão de liberdades, guerra, insanidade e ódio acompanham as canções deste álbum, assim como a faixa título, que fala exatamente sobre as injustiças do sistema judiciário, onde o que impera é o dinheiro, o suborno e a mentira.

Para vocês curtirem, vídeo de um show com as legendas da letra, em português.

“Corredores da justiça pintados de verde, dinheiro manda…”

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O sistema prisional norte-americano está com gente saindo pela culatra: mais de duas milhões de pessoas atrás das grades: E qual o principal motivo? Pequenas infrações envolvendo consumo e porte de drogas. Cada vez mais as cadeias estão se enchendo e novos presídios sendo erguidos (desde 1985 a população carcerária praticamente dobrou), o que levou a banda System of a Down lançar a música Prison Song, de seu álbum Toxicity (2001). Nela, a crítica envolve questões como a descriminalização das drogas, a política de segurança dos EUA, que torra milhões de dólares para encarcerar drogados, e uma certa “hipocrisia” do governo, que quando conveniente utiliza o tráfico de drogas para financiar e manter, secretamente, guerras mundo à fora.

Clique em “CC” para acionar a tradução

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O rapper carioca Gabriel Contino, mais conhecido como Gabriel o Pensador, é muito famoso por suas canções com letras recheadas de críticas sociais e morais. Seu primeiro sucesso foi em 1992, com a música “Tô Feliz (Matei o Presidente)”, dedicada a Fernando Collor, então presidente que acabara de renunciar ao seu cargo frente a um processo de impeachment. A repercussão foi tão grande que Gabriel foi contratado pela Sony Music, lançando em 1993 um álbum homônimo com canções divertidas e ácidas como “Lôraburra”, “Retrato de um Playboy” e “Lavagem Cerebral”, alavancando a carreira do artista.

Em 1995, lançou o álbum Ainda É só o Começo, que provocou polêmica com a música “FDP³”, que trata de maneira muito educada e gentil grandes personagens FDPs de nossa sociedade: os políticos e religiosos corruptos. E é por isso que a música está no Músicas Desordeiras de hoje!

FDP, FDP, FDP! FDP, FDP, FDP!

Hoje, músicas como essas, recheadas de conteúdo crítico e inteligente, dificilmente são aceitas pela mídia e ganham repercussão…

Sociedade Alternativa é uma das músicas mais famosas e notórias de Raul Seixas, cantor e compositor considerado por muitos como o maior ícone do rock brasileiro de todos os tempos. A canção, composta pelo cantor junto a Paulo Coelho, faz parte de uma filosofia, defendida pelo Maluco beleza, baseada nos Escritos do ocultista Aleister Crowley e sua Lei de Thelema: “Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.”

“Sociedade alternativa, Sociedade novo aeon, É um sapato em cada pé, É direito de ser ateu, Ou de ter fé, Ter prato entupido de comida, Que você mais gosta, É ser carregado, ou carregar gente nas costas, Direito de ter riso de prazer, E até direito de deixar, Jesus Sofrer” (Raul Seixas em Novo Aeon)

Lançada no álbum Gita (o de maior sucesso de Raul, com mais de 600 mil cópias vendidas), em 1974, após o retorno do cantor do exílio, resume boa parte do pensamento contido na obra do cantor, onde a humanidade deveria viver uma vida sem regras. A Sociedade Alternativa ganhou, inclusive, um símbolo, baseado na cruz  egípcia Ansata, que significa vida e busca de conhecimento e evolução; na parte inferior da cruz, existem dois pequenos degraus que transformam a cruz numa chave, que seria utilizada para  abrir as pessoas a um novo mundo.

Existem muitas interpretações sobre a Sociedade Alternativa e de como Raul Seixas a imaginava. Utopia? Sonho? Algo possível? Para quem quiser saber mais sobre a questão, existe este interessante artigo na Wikipedia, recheado de links e referências, esta matéria do site Whiplash, este texto no blog do Marcelo Dell Debbio e este outro do Memorial Raul Seixas.

Dica do leitor desordeiro Luiz Carlos Sapelli

Bad Religion é uma famosa banda norte-americana de punk rock formada em 1979 por Greg Graffin, Jay Bentley, Brett Gurewitz e Jay Ziskrout. A banda é frequentemente creditada por liderar uma cena de volta ao punk rock durante o final da década de 1980, influenciando vários outros músicos do estilo em suas carreiras, sendo também muito conhecida pelo conteúdo crítico de suas músicas, a maior parte delas falando sobre temas sociais.

American Jesus é um single do álbum Recipe For Hate, lançado em 1993, e uma das mais famosas músicas do grupo. Sua letra carrega todo o egocentrismo norte-americano, tratado de maneira muito irônica e simbolizado no personagem central da música e do clipe: o Jesus Americano.

Curiosidade: Eddie Vadder, vocalista do Pearl Jam, participa da música como vocal de apoio.

Como não existe o clipe legendado no YouTube, segue a letra da música:

American Jesus – Jesus Americano (tradução)

Eu não preciso ser um cidadão globalizado
Porque eu sou abençoado pela nacionalidade
Eu sou membro de uma população crescente
Nós reforçamos nossa popularidade
Há coisas que parecem nos puxar para baixo e,
Há coisas que nos arrastam para baixo
Mas há um poder e uma presença vital
Está esperando para atacar

Nós temos o Jesus Americano
Veja-o na (estrada) interestadual
Nós temos o Jesus Americano
Ele ajudou a construir o poder do presidente

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