Read More]]> Há um pedaço de terra neste planeta azul onde as coisas não costumam ir muito bem. Aliás, na verdade, acho que nada deu muito certo por lá. Aquele pedacinho de terra, tão quente e arenoso, tão pequeno e insosso, meio sem graça, meio desgraçado, quase sempre atrai os olhos do mundo todo. Também pudera, o pedacinho de terra foi prometido por um deus a um grupo privilegiado de pessoas recém saídas das cavernas como um lar. E quem recusa um presente, não é mesmo? Presente dado é presente pegado. E quando o presente já tem dono, o que acontece? Conflitos e mais conflitos, o grande fado daquele pedaço de terra. A cartunista e ativista norte-americana Nina Paley fez uma animação que conta essa história toda de uma maneira bem simples e, infelizmente, atual.

Na belíssima animação, a cartunista utilizou como trilha sonora a música “Exodus Song”, composta para o filme norte-americano “Exodus“, que possui forte apelo sionista. Em seu blog, Nina Paley deu mais detalhes sobre cada um dos personagens da animação que ajudam a contar a história desta milenar e vexatória matança humana. Veja a seguir, com a tradução e adaptação do pessoal do blog Ano Zero:

Na belíssima animação, a cartunista utilizou como trilha sonora a música “Exodus Song”, composta para o filme norte-americano “Exodus“, que possui forte apelo sionista. Em seu blog, Nina Paley deu mais detalhes sobre cada um dos personagens da animação que ajudam a contar a história desta milenar e vexatória matança humana. Veja a seguir, com a tradução e adaptação do pessoal do blog Ano Zero:

Homem Primitivo
Esse “homem das cavernas” primitivo representa os primeiros humanos a se estabelecerem no atual território de Israel.

Cananeus
Cananeus eram os habitantes do reino antigo de Canaã, situado no Oriente Médio cerca de 2 mil anos antes da Era Cristã. O território de Canaã correspondia aproximadamente ao território de Israel nos dias de hoje.

Egípcios
Canaã estava localizado entre duas grandes potências. Às vezes o território era controlado pelos egípcios…

Assírios
…e outras vezes pela Assíria, um reino acádio semita nas proximidades dos rios Tigre e Eufrates, entre os séculos XX e XV a.C.

Israelitas
As “crianças de Israel” conquistaram a região conforme a sangrenta narrativa relatada no Velho Testamento. Estabeleceram-se na região entre os séculos XV e VI a.C.

Babilônios
Mas o império da Babilônia dominou a região entre 1 792 a.C. e 1 595 a.C.

Gregos e macedônios
O império de Alexandre, o Grande, invadiu a Babilônia e, entre 356 e 323 a.C, dominou a região.

Helenos
Assim, que Alexandre morreu, seus generais começaram a lutar pelo controle do império.

Ptolemaicos
Como resultado da disputa pelo território do império de Alexandre, a região passou a ser controlada por Ptolemeu, um dos generais de Alexandre, e seus descendentes, que se vestiam como os antigos faraós egípcios.

Selêucidas
Mas o império Ptolemaico enfrentou o Império Selêucida, também composto por gregos e macedônios que disputavam o espólio de Alexandre.

Sacerdote Hebreu
Na animação, é uma figura representativa do povo hebreu, reunido em Jerusalém após o exílio babilônico.

Macabeus
Os macabeus foram os integrantes de um exército rebelde judeu que assumiu o controle de partes da Terra de Israel entre 164 e 37 a.C., até então um Estado-cliente do Império Selêucida. Porém…

Romanos
…os romanos invadiram a região, incorporando-a ao seu vasto império lá por 6 a.C.

Bizantinos
Posteriormente o Império Romano dividiu-se, e a parte oriental foi chamada posteriormente de Império Bizantino.

Islã
Após as guerras bizantino-árabes (634-750 d.C), a região passou a ser parte do império islâmico.

Cruzados
Em 1099 d.C, após se reunirem na Primeira Cruzada e matarem uma porção de gente em nome de Jesus Cristo, os europeus conquistaram a região e dividiram-na em várias Províncias, entre as quais o Reino de Jerusalém. Os cruzados massacraram a maior parte dos habitantes muçulmanos e os resquícios dos habitantes judeus.

Mamelucos do Egito
Entre 1250 e 1517, Jerusalém foi governado pelos mamelucos, que impuseram um pesado imposto anual sobre os judeus e destruíram os lugares sagrados dos cristãos no Monte Sião.

Império Turco Otomano
Em 1517, Jerusalém e região caiu sob domínio Turco Otomano, que permaneceu no controle até 1917.

Árabes
A dominação turca trouxe a região um longo período de prosperidade, com árabes e judeus convivendo pacificamente na Palestina.

Britânicos
Porém, em 1917, após a Batalha de Jerusalém, o exército britânico capturou a cidade. Em 1922, a Liga das Nações confiou ao Reino Unido a administração da Palestina.

Palestinos
Os britânicos dominaram a região em que os palestinos habitavam.

Sionistas
Após a 2ª Guerra Mundial, populações judaicas oriundas da Europa convergiram para a região e passaram a lutar pela formação de um Estado Israelense independente.

OLP, Hamas, e Hezbollah
Contra o domínio israelense, formaram-se vários focos de resistência militarizada: a Organização para a Libertação da Palestina, o Hamas e o Hezbollah.

Estado de Israel
Com apoio dos países ocidentais, principalmente dos EUA, os israelenses consolidaram sua posição na região.

Terroristas
Uma das formas de combate ao domínio israelense na região é o uso de homens e mulheres bombas, entre outras táticas terroristas.

Anjo da Morte
Esse é o verdadeiro vitorioso de toda essa história, ontem e hoje.

Será que um dia essa história terá um final feliz?

Parafraseando Jean Jacques Rousseau…

Read More]]> “Deus disse: Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descendência e a sua descendência; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar. E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a dor da tua conceição; em dor darás à luz filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará. E ao homem disse: Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher (…) maldita é a terra por tua causa”.

Hoje, 08 de março, comemora-se o Dia Internacional da Mulher, data símbolo de todo o conjunto de lutas e memórias sobre as conquistas sociais, políticas e econômicas das mulheres, bem como o embate contra a discriminação e a violência que sofreram ao longo da história. A existência desta única data para tamanha celebração já indica o grande abismo existente entre as condições de homem e mulher na sociedade.

Pouco se questiona a respeito desta desigualdade. Sempre tratadas como “o sexo frágil”, as mulheres sempre foram criadas para permanecerem enclausuradas em suas casas, atrás de seus fornos; em seus quartos, atrás de suas sexualidades; em seu coração, atrás de seus sentimentos.  Tal submissão tem uma origem, do ponto de vista do nosso modo “cristão ocidental” de ver o mundo e de inventar interpretar a realidade.

A partir deste ponto de vista, a origem de toda a submissão da mulher ao homem, e de todos os problemas e desigualdades que as mesmas enfrentam pode ser apontada na Bíblia. Em seu primeiro capítulo, o Gênesis, está descrita (literalmente) a criação de toda a condição do “ser” mulher.

Antes de mais nada, vale ressaltar que o texto de Gênesis não é uma narrativa científica, ou literal. É um texto repleto de figurações, escrito pelos sacerdotes hebreus entre 586-538 a.C., no tempo do cativeiro na Babilônia (é, não foi Moisés quem escreveu). Nele, como em qualquer texto religioso de qualquer civilização de qualquer canto de qualquer mundo, existem os mitos fundadores de tudo o que encontramos no mundo: o céu, a terra, a lesma, a dor. A origem do mundo é descrita como obra de Deus, feita segundo uma determinada ordem de fatos, e da forma mais coerente.

Segundo a Bíblia, Eva foi a primeira mulher a andar pela Terra, embora existam histórias “pagãs” que fazem referência a uma outra mulher, anterior a Eva e chamada Lilith, que se rebelou contra Deus por não admitir ser submissa a Adão. Lilith teria sido feita de barro, da mesma forma que Adão, e por isso não admitiu ficar “em segundo plano”. Segundo a tradição, Lilith fora expulsa do Éden e tornando-se um demônio (história esta que servia para assombrar mulheres que ousassem se “rebelar” a supostas submissões).

Por isso, Eva foi criada das costelas de Adão, pois assim a submissão já estaria escancarada e inquestionável. Qual mulher nunca ouviu “Você veio de mim, da minha costela” ? Ela surge de um pedaço do homem.

E no mito fundador do pecado e da desobediência de Deus, o grande artífice de tudo foi a mulher. Curiosa, teimosa e pouco confiável, deu ouvidos à serpente e induziu o seu homem a comer o fruto proibido, desobedecendo a Deus. Por causa dela, todos os homens do mundo foram punidos com os mais variados castigos. Até a dor do parto encontra o seu mito fundador, como punição pelo erro cometido por Eva.  Afinal de contas, em um mundo perfeito, porque o nascimento de um ser humano teria que ser repleto de dor? É com dúvidas como essas na cabeça que o povo cria seus mitos, suas histórias, suas religiões.

Assim, de nada o homem teve culpa. A culpa é da mulher, que é burra e deve permanecer submissa, obedecendo ao homem. Na Idade Média, a coisa era bem séria. A Igreja Católica pregava abertamente que a mulher era a primeira porta até o diabo. Quem tiver a oportunidade de visitar, ou ao menos observar a arquitetura das igrejas medievais, ou as grandes pinturas que abrigavam, verão que a mulher está sempre retratada próxima ao diabo, envolvida ou dando ouvidos a demônios, os portadores do pecado.

O prazer sexual também era visto como algo diabólico, tanto que as mulheres não podiam nem ao menos se insinuar, ou usar vestidos curtos ou coisas do tipo. Até hoje é assim. Não é à toa que existem evangélicas que usam saias até o tornozelo. A sensualidade da mulher era algo que faria o homem suscetível à tentação do diabo. Oras, por que Deus fez a mulher sensual?

Está claro pra mim que histórias como essas, de que mulheres são as portadoras do pecado, foram feitas por pessoas que não poderiam ter relações sexuais, como os clérigos e sacerdotes, por exemplo. Mas tornar isso verdade a toda humanidade… Pena que muitos simplesmente não se dão o mínimo esforço de questionar – e entender – os mecanismos que regem o mundo em que vivem.

Segue uma lista de referências à submissão da mulher ao homem, contidas na Bíblia:

“As mulheres sejam submissas ao seu próprio marido, como ao Senhor (…) Como, porém, a Igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo submissas ao seu marido” (Efésios 5:22,24)

“Esposas, sede submissas ao próprio marido, como convém no Senhor” (Colossenses 3:18).

“Mulheres, sede vós, igualmente, submissas a vosso próprio marido…” (1 Pedro 3:1).

“Como em todas as igrejas dos santos, conservem-se as mulheres caladas nas igrejas, porque não lhes é permitido falar; mas estejam submissas como também a lei o determina. Se, porém, querem aprender alguma cousa, interroguem, em casa, a seu próprio marido; porque para a mulher é vergonhoso falar na igreja” (1 Coríntios 14:33-35).

“Quero, entretanto, que saibais ser Cristo o cabeça de todo homem, e o homem, o cabeça da mulher, e Deus, o cabeça de Cristo” (1 Coríntios 11:3).

“A mulher aprenda em silêncio, com toda a submissão. E não permito que a mulher ensine, nem exerça autoridade de homem; esteja, porém, em silêncio” (1 Timóteo 2:11-12).

“Porque, primeiro, foi formado Adão, depois, Eva. E Adão não foi iludido, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão” (1 Timóteo 2:13-14).

Assim sendo, já considerando a mulher uma figura marginal na sociedade, em relação ao homem, os hebreus criaram toda essa história, que justificou a posição feminina como tal e seguiu sendo reproduzida, de diversas maneiras, ao longo dos séculos. Hoje ainda é assim. Qual história você vai propagar?